HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1974年 大徳寺雲林院住職。1982年 大徳寺 書記に就任。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。軸先：黒漆塗。。人間国宝 　藤原啓　掛け軸　藤原雄識　識箱　備前焼。掛軸-1535　東大寺　清水公照　「楽事」　共箱。大徳寺塔頭黄梅院院主 小林太玄自筆書『瀧 直下三千丈』掛軸（共箱）。【真筆】茶掛　歩々是道場◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂　共箱・タトウ箱付。【美品】　西国三十六不動明王霊場 朱印軸　絹本　桐箱入り。Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。美品 掛け軸 大徳寺 雪尾要道作「好日」共箱 禅語 茶掛け 日々是好日。【良、茶道具】茶掛　渡辺俊明　『月明り六地蔵』 共箱。小田雪窓に参禅。掛軸 大谷南光 観音 共箱 仏事 金 仏 紺 神 2-43。書　藤原行成　筆。1969年 大徳寺大光院副住職。【茶道具】茶掛　大徳寺　小堀定泰　『葉々起清風』竹画讃　共箱。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。美品 掛け軸 妙心寺 盛永宗興作「関南北東西活路」茶掛け 禅語。⭕️宮崎県延岡　相馬羊堂　蛙彫刻硯　紅渓硯　極珍品　21cm超　女性好み。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。Ｃ１９２　掛軸　大徳寺　森洞雲　『雨洗風磨』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。SWISS CARVINGS ブラックフォレストのアート 1820-1940。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。リ*ラ様 前田宗源『慶雲生五彩』 茶道具 大徳寺派瑞光院 忠臣蔵ゆかりの寺院 掛。丸*ん様 西垣宗興『和気満高堂』茶道具 大徳寺極楽寺 岐阜 掛軸23101744。　　紙本：墨書。やなせたかし「それいけ!アンパンマン」直筆サイン入り色紙。　　箱書、花押があります。書道具　古墨　呉竹精昇堂　天衣無縫　10丁型　150g 使用あり。共箱、タトウ箱付。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「瀧」共箱 禅語 茶掛け 夏掛け。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。Peeeさん専用　　書道用　中国半紙　毛返、長江、白蘭。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。【ハナ】掛軸 那智の滝観音出現御軸 青岸渡寺 織絵 木箱 太巻。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。これが、「無事」の生き方です。3049 矢野宗淡 「白雲起峰頂」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。